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El Sentido Iniciático de la Muerte

              Existe una manera iniciática de morir. No nos referimos a la muerte simbólica de las Escuelas de Misterios. Hacemos referencia a la excepcional oportunidad que ofrece el momento de la muerte en sentido Iniciático. Nuestro aprendizaje en el arte de saber morir no implica, únicamente, un proceso acerca de cómo perder el miedo a la muerte o el saber enfrentar a la muerte. También involucra un proceso de desenvolvimiento de Consciencia. Es un acrecentamiento gradual de nuestra manera de ser con relación a nuestras grandes posibilidades. Es decir, es un enfoque de perfeccionamiento para nosotros mismos.      La muerte, ese evento que denominamos la muerte, desde el punto de vista Cabalístico, ya lo hemos vivido infinidad de veces. Ahora estamos frente a la posibilidad de aprovechar, cuando llegue el momento, una experiencia de manera completamente distinta a la que seguramente hemos utilizado en el pasado, en otras vidas. Hablamos de saber utilizar la experiencia de la muerte como un gran acontecimiento en nuestra Vida, de manera que no sea una experiencia de muerte común, sino un gran suceso del que vamos a extraer las máximas posibilidades que el evento tiene.     Este enfoque del arte de saber morir es lo que llamábamos al inicio del post “una manera iniciática de enfrentar la experiencia de la muerte”, entendiendo por iniciática la posibilidad de desenvolver la Consciencia, el poder que nos hace “ser más conscientes”. El sendero de la Iniciación es el sendero que habla de las diferentes expansiones de consciencia que convierten a un ser humano normal en un Maestro. Si nosotros sabemos aprovechar el acontecimiento de la muerte, no sólo lo viviremos de una manera distinta, sino que también sabremos utilizarlo de una manera iluminadora. Ese es el sentido iniciático de la muerte. La muerte se convierte en una...

El Punto de Vista del Observador

      Una persona deja de respirar. No se mueve. No hay actividad cerebral. Desaparece para nosotros en poco tiempo. La pérdida de esta Consciencia es llamada Muerte por el observador.         Reflexionemos. Existen dos individuos: aquel que  está experimentando la muerte y el observador. El individuo que experimenta la muerte pierde la Consciencia en el Plano Físico, sin embargo, según nos enseñan los Maestros, en realidad está cambiando su Consciencia de un plano a otro. El observador, que se atiene solo a lo fenoménico, solo puede concluir que alguien ha fallecido y ya no tiene Consciencia. Ahora bien, desde el punto de vista del sujeto que experimenta el fallecimiento, su percepción se centra más en una pérdida de la capacidad para expresarse a través de los sentidos físicos. Es decir, no tiene un organismo a través del cual expresarse, pero puede llegar, incluso, a ser consciente del plano físico. Esto es lo que nos enseñan los Maestros.        Quizás muchos de los que ahora estáis leyendo este post habéis experimentado el hecho de estar conscientes más allá del cuerpo físico. Esto suele ocurrir con bastante frecuencia. A veces, en un accidente, en una enfermedad grave, en una operación quirúrgica, algunas personas han experimentado la sensación de existir fuera del organismo. La percepción del cuerpo físico como una «cosa diferente a ellos mismos”. Este fenómeno va en la línea de lo que popularmente está descrito como el “viaje astral» o la «proyección psíquica”. No necesitamos capacitarnos en esas técnicas, por supuesto, pero esos fenómenos hacen alusión al hecho de que, si somos capaces de expresar actividades conscientes más allá del cuerpo físico, la experiencia de la muerte dejará de tener su valor dramático, vinculado al...

Dice Ramana Maharshi

Ramana Maharshi (1879-1950), ha expresado una vida en que la inquietud por la muerte fue el motor determinante desde el principio de su vida espiritual. El fallecimiento de sus progenitores marcaron su infancia. Las experiencias que tuvo respecto al mundo animal también le impulsaron a preguntarse por aquello que denominamos “muerte”. Toda su enseñanza (vinculada al Vedanta Advaita) siempre ha mostrado el punto de vista correcto acerca de nuestro tema. Cierta vez, un discípulo le preguntó respecto a la muerte. Su respuesta fue:   “Nacimiento y renacimiento revelan el Reino. Os identificáis con vuestro cuerpo. Lo cual es una falsa identificación. Creéis que vuestro cuerpo ha nacido y pronto morirá. Estáis confundiendo dos niveles de valores. Conoced vuestro “Yo” real y estas preguntas no tendrán lugar.”   Si fuésemos conscientes de aquello que es real en nosotros, ni siquiera nos preguntaríamos acerca de la muerte, porque nacimiento y renacimiento son solo experiencias del mundo físico, del “Reino”. Su enseñanza nos señala la gran dificultad que tiene el individuo común: el problema de la identificación. Creemos que somos nuestro cuerpo físico y, aunque intelectualmente lleguemos al convencimiento de que somos más que ello, necesitamos experimentar y reflexionar al respecto....

Dice el Maestro Phillippe

Anthelme Nizier Philippe (1849 Rubathier, Francia – 1905 L’ Arbresle , Francia)  también conocido como  el Maestro Philippe de Lyon, fue una importante figura espiritual que vivió a finales del siglo XIX.  Desde muy temprana edad mostró capacidades sanadoras  y una gran compasión por sus semejantes. Se cuenta que, debido a los muchos milagros que efectuó en el ámbito de la curación, fue perseguido por la sociedad médica de la época por “practicar medicina sin licencia». Sin embargo, en 1884 presentó una tesis en  la Universidad de Cincinnati, titulada «Principios de Higiene de los aplicables en el embarazo, el parto y la infancia » que le permitió obtener el doctorado en Medicina. Las enseñanzas más difundidas del Maestro Phillippe, en general, estaban dirigidas a un público simple (mayoritariamente campesinos) inmerso en la religión católica, por lo cual, encontraremos que su discurso se encontraba bastante influido por ese contexto. No obstante, su pensamiento esencial coincide enteramente con lo afirmado por otros Maestros.  “Debéis hacer esfuerzos en este lado por hacer el bien, ya que trabajamos para después de la muerte. Cuantos más esfuerzos haya hecho un hombre en este mundo, más consciente será en el otro. No se debe desear la muerte. Debemos vivir para nuestro padres, nuestro amigos, nuestros semejantes”  “Tenemos miedo a la muerte porque hay células de nosotros mismos que están apegadas a las cosas que nos rodean y eso provoca desgarro”  “A nuestra muerte, vemos pasar ante nosotros todos nuestros actos… la muerte sólo existe en apariencia, nuestro cuerpo no muere, existe una metamorfosis. El alma se separa del cuerpo, rompe los lazos que la retienen y queda libre, es decir, libre para nosotros, pero retorna a una familia que ya conocíamos y de la cual nos separamos para venir aquí, sobre la tierra.”  “No se sufre el momento de la muerte. Lo que nos hace sufrir es el miedo que tenemos a ella. ¿Y por qué este miedo? La muerte no existe y es una falta de confianza hacia Dios temerla.”  “Sé que nosotros volvemos; os he dado pruebas irrefutables de que después de la muerte, no todo está muerto. El alma es mucho más antigua que el cuerpo; como consecuencia, regresamos a  este mundo a pagar nuestras deudas, pues es necesario que todo se pague”   (Fuente: Vida y Palabras. Maestro Phillippe. de Alfred Haehl)...

El ejemplo de Aquellos que van delante

El nivel de la personalidad, cuerpo, emociones, mente, es transitorio. Para desenvolver este conocimiento, aparte de la propia experiencia, necesitamos de la enseñanza. Ello es evidente. Necesitamos de la enseñanza de aquellos que han sabido o saben más que nosotros. Los profesores que nos pueden enseñar, especialmente los Maestros de la Vida, nos transmiten este conocimiento. Hemos de recurrir siempre a ellos hasta que, dentro de un tiempo, nosotros mismos lleguemos a un nivel de Maestría similar. Cuando dirigimos nuestra mirada a “los que saben”, pues, hemos de saber escoger. El discernimiento y la discriminación son importantes, ya que sin ellos, podemos caer en el engaño. Respecto a los verdaderos sabios, tenemos muchos ejemplos en la vida. Ejemplos del pasado, ejemplos actuales. Son muchos aquellos que nos hablan y nos instruyen sobre la consciencia de inmortalidad. Así es como progresamos: recibiendo este conocimiento a partir de otros con Maestría en este aspecto. Los ejemplos son múltiples, las enseñanzas están a nuestra disposición en muchos y diferentes dominios. Aparecen en distintas religiones y por boca de incontables Maestros. Es importante poder escoger un ejemplo, ver que nos dice y empezar a...